“《管子·牧民》中曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。没有战争的侵扰，天下百姓都生活在平静的乐土之上，日出而作，日如而息。朕要创建的盛世，必定没有百姓再忍饥挨饿。仓廪若实，衣食若足，百姓自然纷纷心向于朕，也会自然而然的遵守礼节。”
蒙恬听了，本想反对，但是又怕触怒皇帝，只好忍住不说。
二世是想要用儒家那套，天地君亲师治理天下。二世并不介意百姓有了见识，反而还鼓励，这会动摇贵族的统治！
但是都说了那么多遍了，皇帝都不肯听他的，这一次又如何听得呢。
现在的蒙恬，手中没有兵权，又没有皇帝的信任，自然说话要十分谨慎。
指不定哪天，他也被皇帝逼出病来呢。
蒙恬认为，丞相冯去疾病了，都是被二世活活给逼出来的。
见皇帝明显是向着儒家，李左车自然心喜。
“陛下所言极是，臣今日所奏，正是为了帮陛下在施加道义于天下。”
“昔日文信侯在世时，曾经编纂了一本书——名曰《吕氏春秋》。先丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的儒、法、道等著作，又名《吕览》。《吕氏春秋》中都是诸子百家的精华，正是这部旷世奇书吸引了天下各处名士，前来为秦国效力。而天下一统，也正是天下士人的共识。”
“华夏本为一体，此乃天下士人的共识。臣今日恳请陛下，召集太学名士，再立一部奇书，记载从五帝至今的历史，编纂成书，遵五行之说，宣扬秦国乃承接天命之国。”
成《史记》？
二世忽的将他的目光放到了朝中一个人身上——司马毋怿。
怿，喜也。
毋怿(yi)，就是不要高兴。
司马世家一族，走到今日，给后辈起这样一个名字，可见家中风气。
扶苏重启司马氏，大力重用，不久前就拜了司马毋怿为内史。
内史掌管咸阳城的治安，手握三万兵马。
不过扶苏此举，只是为了拉拢司马氏族。
但今日，扶苏看向司马毋怿，只是因为他是司马迁的太爷爷。
司马昌的父亲是武安君白起副将司马靳，司马昌的儿子是司马毋怿，司马毋怿有个儿子，叫司马喜。司马喜未来的儿子叫司马谈，而司马谈的儿子，就是司马迁！
司马一族八辈人都在历史上留下了痕迹。
对于修撰史书这种事，扶苏自然要支持。
要知道，历史本就是任人打扮的小姑娘。鲜血、黑暗和枯骨从来都不会写在史书上。
皇帝大喜，连连道：
“善！”
“大善！”
“虽然周朝时就已经有了记录历史的习惯，但是修撰一部通史，却是前所未有的。如果朕写成了这部书，那么上可告慰历代先王，下可警示后代君王，更可高谕天下百姓。”
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。帝国上下都需要一面镜子。”
“张苍——朕把这件美差交给你了。朕要你在天下搜集史料，命尚书台的众位集体撰写一部书，名曰《史记》，上至五帝，下至本朝。”
张苍自然兴高采烈的承了这件差事。
扶苏想着，怎么还没有人报冯府的消息。
“说到衣食足而知荣辱，这民生之事，是天下最大的事情。朕听说天下百姓至今多穿的是葛布，吃的都是米粟。朕决意在天下大范围推广种植能够解决寒冷和饥饿这两大难题的作物。朕今日下诏，命天下郡县都上呈当地可供种植的农作物种子，说明种植方法和功效。”